与湘源文化公园相隔一条马路，有几座古色古香的建筑。
于是，我们参观完湘源文化公园后，也到马路对面来瞧瞧。
这座像是一个四合院的建筑，就是新修的清湘书院。
清湘书院，始建于宋嘉定八年（年），县守林岊在原刺史柳宗涂读书堂的旧址，修建了学馆，宝庆三年（年），经郡守陈榆奏请，宋理宗题“清湘书院”额。这是清湘书院最初的由来。
后来，清湘书院几废几建，元初，废于战火。
元贞元年()总管耿大节重建，后毁。
至顺二年(年)县守柳宗监重建，建房间，费时近年。
明永乐九年()指挥彭举、全州知州韩忠修孔子燕居堂、柳侯祠，建杏坛和育德、咏归二亭。
宣德八年()重建讲堂。天顺八年()佥事袁凯建亭10座。
正德间太守顾璘增建亭榭有燕居堂，堂后柳侯祠，祠后率性堂、堂左甲峰亭，右寸月亭，稍北熙熙亭，亭下有清泉名“应泉”，再北有俟贤亭、登春台，燕居堂下有杏坛和咏归、静观、育德诸亭。时人有诗赞：“谁谓越南无好景，清湘仿佛小蓬莱。”后全毁。
清康熙二十六年()知州崔廷瑜在故址重建，更名柳山书院。
乾隆五十年()知州陈肇辂改建于城内西北隅，复名“清湘”，有讲堂、学舍、门庑、厨房等共间，置学田余亩。
清湘书院的旧址在今全州县内燃机配件厂后半山腰，现在已是一个坟冢遍地的荒山坡。
清湘书院的最大的功臣，应是明朝太守顾璘，他大力扩建清湘书院，将这里打造得如同仙境。在顾璘强力推动下，全州的教育得到极大发展，之后全州县的进士举人层出不穷，人数在桂林仅次于临桂县。
清湘书院旁边立了一尊石像，为柳开像。
意将柳开尊为清湘书院的创始人。
私以为，清湘书院的创始人，应推林岊为佳。
柳开（～年），是大书法家柳公权的五世孙，其父官至监察御史，是一个典型的“官二代”。
柳开为人粗狂，自称“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”，故取名肩愈（继承韩愈），字绍元（继承柳宗元），后又不满韩、柳，改名开，字仲涂。
《梦溪笔谈》记录有柳开逸事：
柳开少好任气，大言凌物。应举时，以文章投司于帘前，凡千轴，载以独轮车；引试日，衣襴，自拥车以入，欲以此骇众取名。时张景能文，有名，唯袖一书，帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”此事说明柳开喜欢以势压人，然而“千轴不如一书，”受到时人的嘲笑。
书上还记录一事，不知真假：
柳开，魏郡人。性凶恶，举进士至侍御史，后授崇仪使，知全州。嗜脍人肝，每擒获溪洞蛮人，必召宴官僚，设盐酨，遣从卒自背割取肝，抽佩刀割啖之，坐客悚栗。知荆州，常令伺邻郡凡有诛戮，遣健步求取肝以充食。
假使柳开真如上面所说，简直称得上“食人狂魔”了。所以，柳开在历史上算是一个有争议的人物，将他尊为清湘书院的创始人，是否合适呢？况且，柳开在全州只建了读书堂，未开学设馆。
因此，将最早修建书院的林岊尊为创始人更好。
林岊（字仲山，号苍林子），少年时期聪颖好学，六岁诵诗书，八岁通九经，九岁赴京中奇童科。宋孝宗淳熙十三年（年）中解元，淳熙十四年（年）王容榜进士，两应宏词。因连中三大科，被京镗丞相特授福州睦宗院教授，官至太常少卿。
嘉定元年()，出守全州。日偕诸生讲正学，勉敦实行。后召为户部屯田员外郎、刑部郎中，吏部右侍郎，历太常少卿。
宝庆三年()，知汀州军州事兼管内劝农。在汀州创书院二所，与六邑士讲订诗书，邑学皆有祠祀之。后改知漳州，再知邕州，奏准桂、越接壤互市通商、抚边安民。荐谢升卿至安南。
林岊以奇童科显，连中三大科，官至太常少卿。德足以善政化民，才足以理烦治剧。著有《毛诗讲义》传世。
相比柳开，林岊的才学和名声更为显著。
不尊实际创建人林岊，反尊好大喜功（从他取名就可以看出来）之人柳开，错上加错也。
因此，在为历史人物树碑立像时，尤其要慎重，否则，让人怡笑千年。
正是林岊解元创立了清湘书院，之后全州才出了十二名解元。
书院旁边，立有二块石碑，一块是清湘书院简介碑，一块是重建清湘书院记。
简介碑上，柳开的名字都写错了，柳仲涂写成了柳仲途。
用手机的广角，拍一张清湘书院的侧面照。
在清湘书院的小广场上，立有一块全州历代进士名录碑。
全州历代进士中，宋代有38人，明代36人，清代46人，共有文进士名。此外，还有武进士22名。
在名录当中，我看到了范祖舜的名字。
范祖舜是灌阳文市会湘人，当时，灌阳属全州管辖，所以，此处将范祖舜说成了全州进士。
当时全州除了除了管了一个灌阳县外，还管了一个清湘县。
灌阳志书上将范祖舜视为灌阳有史以来第一个进士，这个进士名额，到底归全州还是归灌阳呢？
名录榜的背面，也刻有一些文字，内容为全州的大事记。
不远处的建筑，为全州县体育馆。
湘源二妃庙也在清湘书院的旁边。
大门紧闭，想入门而不得，只能在外面看看了。
在石墙上嵌有几块石碑，其中之一为“重建湘源二妃庙记”。
这一块为“二妃庙简介”。
二妃为尧的两女儿娥皇女英，也是传说中舜帝的两位妻子。
相传舜帝最后一次南巡，来到在洞庭湖上的磊石山，舜帝砍竹子为箫，让二妃演奏解闷。
第二天舜帝就把二妃留在了磊石山的龙王庙里，并答应过两个月就回来接她们，自己则继续南巡。
然而，舜帝此次南巡崩于苍梧，葬于九疑。二妃久候舜帝而不至，日日垂泪，泪滴竹上，染出点点斑痕，是为斑竹。
最后，二妃忧伤过度，投江殉夫而去。
二妃死后，当地百姓将尸体打捞上岸，葬于黄陵山上，并立二妃庙纪念二妃。
所以，全国有二座二妃庙，全州这里有一座，另一座在湖南湘阴县的黄陵山上。
还有一个版本，二妃在洞庭湖上的磊石山等候多日，不见舜帝归来，于是溯湘江而上，来到全州三江口这个地方，得知舜帝驾崩的消息，顿时大哭崩溃，遂投入滔滔的湘江之中，尸身一直漂到黄陵山旁边，被人发现后葬于山上。
投江的地方，建一个二妃庙，被人捞起的地方，也建一个二妃庙。
宋时林岊知全州，重修二妃庙，并作《重修二妃庙记》，估计当时他比较认可后一个版本，所以才有重建庙宇之举。
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